Политико-философские трактаты Цицерона

Однако, следуя в этом вопросе Полибию, Цицерон все же иногда отходит от него в сторону. Так, для Полибия круговорот простых форм (‘???????????) ??условлен, собственно говоря, единственной причиной – неустойчивостью этих форм. Цицерон же, рассуждая об устоях смешанного устройства, на первое место ставит “великое равенство” (aequabilitas magna) и только потом переходит к “прочности” (firmitudo). Конечно, Цицерон понимает это “великое равенство” достаточно своеобразно. Это, безусловно, не равенство в области имущественных отношений или в смысле равенства способностей, но, скорее, равенство прав, предполагающее, однако, определенную градацию “по достоинству”.

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80