Речи

(85) Твой коллега сидел на рострах, облеченный в пурпурную тогу, в золотом кресле, с венком на голове. Ты поднимаешься на ростры, подходишь к
креслу (хотя ты и был луперком, ты все же должен был бы помнить, что ты -
консул), показываешь диадему113. По всему форуму пронесся стон, Откуда у
тебя диадема? Ведь ты не подобрал ее на земле, а принес из дому -
преступление с заранее обдуманным намерением. Ты пытался возложить на
голову Цезаря диадему среди плача народа, а Цезарь, среди его
рукоплесканий, ее отвергал. Итак, это ты, преступник, оказался
единственным, кто способствовал утверждению царской власти, кто захотел
своего коллегу сделать своим господином, кто в то же время решил испытать
долготерпение римского народа. (76) Но ты даже пытался возбудить
сострадание к себе, ты с мольбой бросался Цезарю в ноги. О чем ты просил
его? О том, чтобы стать рабом? Для себя одного ты мог просить об этом; ведь
ты с детства жил, вынося все что угодно и с легкостью раболепствуя. Ни от
нас, ни от римского народа ты таких полномочий, конечно, не получал. О,
прославленное твое красноречие, когда ты нагой выступал перед народом! Есть
ли что-либо более позорное, более омерзительное, более достойное любой
казни? Ты, может быть, ждешь, что мы станем колоть тебя стрекалами? Так моя
речь, если только в тебе осталась хотя бы капля чувства, тебя мучит и
терзает до крови. Боюсь, как бы мне не пришлось умалить славу наших великих
мужей114; но я все же скажу, движимый чувством скорби. Какой позор! Тот,
кто возлагал диадему, жив, а убит - и, как все признают, по справедливости
- тот, кто ее отверг. (87) Но Антоний даже приказал дополнить запись о
Луперкалиях, имеющуюся в фастах: "По велению народа, консул Марк Антоний
предложил постоянному диктатору Гаю Цезарю царскую власть. Цезарь ее
отверг". Вот теперь меня совсем не удивляет, что ты вызываешь смуту,
ненавидишь, уже не говорю - Рим, нет, даже солнечный свет, что ты, вместе с
отъявленными разбойниками, живешь тем, что вам перепадет в данный день, и
только на нынешний день и рассчитываешь. В самом деле, где мог бы ты в
мирных условиях найти себе пристанище? Разве для тебя найдется место при
наличии законности и правосудия, которые ты, насколько это было в твоих
силах, уничтожил, установив царскую власть? Для того ли был изгнан Луций
Тарквиний, казнены Спурий Кассий, Спурий Мелий, Марк Манлий115, чтобы через
много веков Марк Антоний, нарушая божественный закон, установил в Риме
царскую власть?

Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169